در اين وادى مران زنهار زنهار * كه در اوّل قدم گردى گرفتار شكار كس نشد عنقا بدوران * چرا دام افكنى اى مرد نادان « 1 » امور تكوين و تشريع از همهء جهات تحت احاطه فكر بشر در نخواهد آمد و بشر نمىتواند تمام نواحى اين امور را بررسى و به جميع اطراف آن برسد . كس ندانست كه منزلگه معشوق كجاست * اينقدر هست كه بانگ جرسى مىآيد ز آتش وادى ايمن نه منم خرم و بس * موسى اينجا به اميد قبسى مىآيد اين شرح وادى بىنهايت كز وصف يار گفتند * حرفى است از هزاران كاندر عبارت آمد اينجا ديگر مقام ، مقام تسليم و ايمان است اما در عين حال نه ايمان بىدليل و نه ايمان تعبدى خالص ، بلكه ايمانى كه از راهنمائى عقل و وجدان آگاه بشر سرچشمه گرفته و زبان وحى و آيات قرآن مجيد و احاديث متواتر و معجزات و شرفيابيهاى جمعى از خواص ، ما را به آن دلالت و راهنمائى كرده است . پس آنچه بگوييم راجع به اسرار غيبت ، بيشتر مربوط به فوايد و آثار

--> ( 1 ) - اين دو بيت از گنج دانش يا صد پند مرحوم آيت اللّه والد نگارنده است .